|
- - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Termenul "eros"
originează din grecescul "erasthai" și face referire la acel
aspect al iubirii care se manifestă printr-o puternică dorință
pentru ceva. De multe ori este evocat pentru a exprima o dorință
de natură sexuală de aici denumirea modernă de "erotic". În
scrierile sale Platon este de părere că eros este doar o dorință
prin care căutăm frumusețea transcedentală. A iubi înseamnă a
căuta nu un anumit individ, ci acele elemente de frumusețe pură,
ideală pe care acesta le posedă.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Contrastînd cu dorința pasională a erosului,
"philia" reprezintă
tandrețea și afecțiunea pentru celălalt. La greci termenul se
referea inclusiv la loialitatea față de familie și cetate.
Aristotel spunea că la baza prieteniei se află interesele comune,
plăcîndu-ne cu precădere aceia care caută în viață ceea ce căutăm
și noi, care dau dovadă de calm și justețe, și care ne admiră la
fel de mult pe cît îi admirăm și noi. În opinia sa caracterele
integre generau cel mai bun tip de prietenie, și în ultimă
instanță, iubire. Însă prima condiție a iubirii descrise de
Aristotel era ca omul să se iubească pe sine însuși. Fără puțin
egoism omul nu putea manifesta înțelegere și afecțiune către
ceilalți.
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
"Agape" face referire la
dragostea paternă a divinității față de om, dar termenul poate fi
extins pentru a îngloba o iubire fraternă pentru toată umanitatea.
Agape deține elemente comune erosului și philiei în sensul că
descrie o iubire perfectă care este pe de o parte tandrețe, iar pe
de altă parte pasiune fără necesitatea reciprocității. Conceptul
apare în religia creștin-iudaică referitor la iubirea de Dumnezeu:
"Îl vei iubi cu toată inima, tot sufletul și toată voința ta."
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
-
Alan Soble face un excelent rezumat: "Eros este
agresiv, egocentric și chiar egoist. Agape e o iubire generoasă.
Eros reprezintă o iubire inconsecventă, infidelă, în timp ce agape
nu fluctuează și continuă să ofere în ciuda nerecunoștinței. Eros
e o dragoste ce răspunde unei valori a lucrurilor, în timp ce
agape conferă valoare lucrurilor ca rezultat al iubirii
manifestate. În final, eros e o iubire ascendentă, prin care ne
înălțăm către divinitate, iar agape este o iubire descendentă, de
la divinitate către om... Philia este prinsă undeva între eros și
agape."
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Mi-a
fost greu să înțeleg de ce lumea a încercat de atîta vreme să
teoretizeze diferitele aspecte ale iubirii. La ce bun să scrii
despre dragoste cînd poți fi ocupat trăind-o și experimentînd-o la
propriu? Bună întrebare. Am aflat și răspunsul după cîteva luni de
tortură auto-indusă, timp în care teoretizam numai ca să-mi pot găsi
liniștea. Și chiar așa, la ce-ți trebuie certitudini în dragoste?!
Certitudini nu, dar cîteva puncte de reper, ca să nu zic un punct de
sprijin, ar fi binevenite. "Dați-mi
un punct de sprijin și voi urni Pămîntul din loc",
nu? In dragoste este vorba de un
anumita incredere, numita credinta.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Nu poți impune sentimente inimii; nu
m-am forțat niciodată să simt ceea ce am simțit și n-am forțat pe
nimeni să-mi ofere reciprocitate. Am sperat ca acest lucru să se
întîmple în mod natural, apoi mi-am acceptat liniștită soarta...
Pînă nu de mult am fost destul de absorbită de mica mea dramă
personală. Deși nu-s genul, mă trezeam cu ochii în lacrimi în cele
mai nepotrivite locuri și situații, copleșită de tensiunea acumulată,
de frustrarea că nu pot face altceva decît fac deja, chiar dacă o fi
fost rău sau bine, de disperarea că o să se termine pentru că nu e
loc de altceva, și de întrebarea tipică "de ce mi se întîmplă tocmai
mie?!" (eu aia specială cu atît de multe de oferit și care merit să
primesc mult mai mult sună cunoscut?)
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - -
În acele zile de "buffer
overflow" îmi doream să renunț, pentru a pune capăt unei torturi
mizerabile; însă mi-era frică să pun punct pentru că am observat în
timp cît de repede pot închide un capitol cînd hotărăsc asta și cît
de puțin mă uit înapoi. Dar de ce să renunț la un sentiment așa
frumos?! Poate pentru că vreau/merit să fiu cu cineva care îmi caută
compania și care nu doar îmi tolerează prezența...
Dar dacă am încerca să luăm totul de la început , de
la zero să vedme unde s-a strecurat eroarea?
Dacă am pleca de la originiea iubirii?
Dacă am pleca de la premiza : DUMNEZEU este
DRAGOSTE!
Nu ar avea toata povestea un alt curs si un final diferit?
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - -
Sursa:
http://razvratina.blogspot.com
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - |
